SIHR RASTAVLJANJA
Uzviseni Allah u suri El-Bekareh kaze:
I povode se za onim sto su sejtani o vladavini Sulejmanovoj kazivali. A Sulejman nije bio nevjernik, - sejtani su uznevjerovali uceci ljude vradzbini i onome sto je bilo nadahnuto dvojici meleka Harutu i Marutu, u Babilonu. A njih dvojica nisu nikog ucili dok mu ne bi rekli: Mi samo iskusavamo, a ti ne budi nevjernik! I ljudi su od njih dvojice ucili kako ce muza od zene rastaviti, ali nisu mogli nikome time bez Allahove volje nauditi. Ucili su ono sto ce im nauditi i od cega nikakve koristi nece imati iako su znali da onaj koji im ovlada nece nikakve srece na onom svijetu imati. A doista je jadno ono za sto su se prodali, kad bi samo znali. (El-Bekara: 102)
Od Dzabira, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Iblis je svoj prijesto postavio na vodi a zatim razaslao svoje podanike. Ko od njih posije vecu smutnju, blizi mu je po polozaju. Tako dode neki od njih i rece: Uradio sam to i to - a na to mu Iblis odgovori: Nista ti nisi uradio. Tek kada dode jedan od njih i rece: Nisam ga napustio dok ga nisam rastavio od zene. Toga Iblis priblizi sebi i kaze: Jeste, ti.
Definicija sihra rastavljanja
To je sihr kojim se rastavlja muz od zene ili se njime izaziva neprijateljstvo i mrznja medu prijateljima ili poslovnim partnerima.
Vrste
1. Razdvajanje covjeka od majke
2. Razdvajanje sina od oca
3. Razdvajanje brace
4. Razdvajanje poslovnih i drugih prijatelja
5. Razdvajanje covjeka i zene. Ova vrsta je najopasnija i najrasirenija.
Simptomi sihra rastavljanja
1. Iznenadno pretvaranje ljubavi u mrznju,
2. Stalno sumnjicenje medu supruznicima,
3. Neprihvatanje izvinjenja i opravdanja,
4. Uvelicavanje povoda za svadu i raskol iako su oni beznacajni.
5. Mijenjanje muzeve slike u ocima zene i zene u ocima muza, tako da muz vidi svoju zenu u ruznom liku, makar ona bila izrazito lijepa. Razlog je tome sto sejtan koji je zaduzen za sihr njeno lice cini ruznim, prikazujuci svoj lik na njenom licu. Zena vidi svog muza u strasnom i uzasavajucem liku.
6. Odvratnost opsihrenog prema svakom djelu koje poduzima njegov supruznik.
7. Odvratnost prema mjestu gdje boravi njegov supruznik. Tako cete vidjeti covjeka koji je van kuce sasvim normalan, ali sa samim ulaskom u kucu osjeti zestoku tjeskobu.
Hafiz Ibnu Kesir, Allah mu se smilovao, rekao je: Znak utjecaja sihra na razdvajanje muza od zene je u tome da jedno drugo vide u ruznom liku... ili necemu drugom slicnom tome.
I povode se za onim sto su sejtani o vladavini Sulejmanovoj kazivali. A Sulejman nije bio nevjernik, - sejtani su uznevjerovali uceci ljude vradzbini i onome sto je bilo nadahnuto dvojici meleka Harutu i Marutu, u Babilonu. A njih dvojica nisu nikog ucili dok mu ne bi rekli: Mi samo iskusavamo, a ti ne budi nevjernik! I ljudi su od njih dvojice ucili kako ce muza od zene rastaviti, ali nisu mogli nikome time bez Allahove volje nauditi. Ucili su ono sto ce im nauditi i od cega nikakve koristi nece imati iako su znali da onaj koji im ovlada nece nikakve srece na onom svijetu imati. A doista je jadno ono za sto su se prodali, kad bi samo znali. (El-Bekara: 102)
Od Dzabira, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Iblis je svoj prijesto postavio na vodi a zatim razaslao svoje podanike. Ko od njih posije vecu smutnju, blizi mu je po polozaju. Tako dode neki od njih i rece: Uradio sam to i to - a na to mu Iblis odgovori: Nista ti nisi uradio. Tek kada dode jedan od njih i rece: Nisam ga napustio dok ga nisam rastavio od zene. Toga Iblis priblizi sebi i kaze: Jeste, ti.
Definicija sihra rastavljanja
To je sihr kojim se rastavlja muz od zene ili se njime izaziva neprijateljstvo i mrznja medu prijateljima ili poslovnim partnerima.
Vrste
1. Razdvajanje covjeka od majke
2. Razdvajanje sina od oca
3. Razdvajanje brace
4. Razdvajanje poslovnih i drugih prijatelja
5. Razdvajanje covjeka i zene. Ova vrsta je najopasnija i najrasirenija.
Simptomi sihra rastavljanja
1. Iznenadno pretvaranje ljubavi u mrznju,
2. Stalno sumnjicenje medu supruznicima,
3. Neprihvatanje izvinjenja i opravdanja,
4. Uvelicavanje povoda za svadu i raskol iako su oni beznacajni.
5. Mijenjanje muzeve slike u ocima zene i zene u ocima muza, tako da muz vidi svoju zenu u ruznom liku, makar ona bila izrazito lijepa. Razlog je tome sto sejtan koji je zaduzen za sihr njeno lice cini ruznim, prikazujuci svoj lik na njenom licu. Zena vidi svog muza u strasnom i uzasavajucem liku.
6. Odvratnost opsihrenog prema svakom djelu koje poduzima njegov supruznik.
7. Odvratnost prema mjestu gdje boravi njegov supruznik. Tako cete vidjeti covjeka koji je van kuce sasvim normalan, ali sa samim ulaskom u kucu osjeti zestoku tjeskobu.
Hafiz Ibnu Kesir, Allah mu se smilovao, rekao je: Znak utjecaja sihra na razdvajanje muza od zene je u tome da jedno drugo vide u ruznom liku... ili necemu drugom slicnom tome.
LJUBAVNI SIHR
Kontrareakcija ljubavnog sihra
1. Covjek moze da oboli od ovog sihra. Poznajem covjeka koji je bolovao tri godine zbog toga.
2. Ovaj sihr moze imati suprotno djelovanje, te se desi da covjek zamrzi svoju zenu. To se desava kao posljedica nepoznavanja sustina sihra od strane sihirbaza.
3. Nekad zena napravi muzu sihr kako bi zamrzio sve zene osim nje, sto prouzrokuje mrznju covjeka prema njegovoj majci, sestrama, tetkama, i svoj zenskoj rodbini.
4. Ponekad se taj sihr preokrene, te covjek zamrzi sve zene, pa cak i svoju suprugu.
Poznat mi je jedan ovakav slucaj, gdje je covjek zamrzio svoju zenu i razveo se od nje. Zena je otisla sihirbazu drugi put, ali sada da raskine sihr, medutim, kada je dosla, sihirbaz je umro.
(Ko drugom jamu kopa, sam u nju padne.)
Uzroci ljubavnog sihra
1. Pojava nesuglasica medu bracnim drugovima.
2. Zudnja zene za imetkom muza, narocito ako je muz bogat.
3. Strah da ce se muz ozeniti drugom - iako je to po seriatu dozvoljeno - i u tome nema nikakvog ponizenja za nju. Medutim, zene u danasnjem vremenu, narocito one koje su pod uticajem masovnih sredstava informisanja, misle da kada njen muz zeli da se ozeni drugi puta, to znaci da je on ne voli. To je kardinalna greska. Postoje mnogi razlozi koji covjeka mogu navesti na zenidbu drugom, trecom ili cetvrtom zenom, a da on ostane pri ljubavi prema svojoj prvoj zeni. Jedan od takvih razloga je zelja za velikim brojem djece, ili nemogucnost obuzdavanja spolnog nagona dok je zena u periodu menstruacije ili nifasa (poslije poroda), zelja za ucvrscivanjem prijateljskih veza sa odredenom porodicom i drugi slicni razlozi.
1. Covjek moze da oboli od ovog sihra. Poznajem covjeka koji je bolovao tri godine zbog toga.
2. Ovaj sihr moze imati suprotno djelovanje, te se desi da covjek zamrzi svoju zenu. To se desava kao posljedica nepoznavanja sustina sihra od strane sihirbaza.
3. Nekad zena napravi muzu sihr kako bi zamrzio sve zene osim nje, sto prouzrokuje mrznju covjeka prema njegovoj majci, sestrama, tetkama, i svoj zenskoj rodbini.
4. Ponekad se taj sihr preokrene, te covjek zamrzi sve zene, pa cak i svoju suprugu.
Poznat mi je jedan ovakav slucaj, gdje je covjek zamrzio svoju zenu i razveo se od nje. Zena je otisla sihirbazu drugi put, ali sada da raskine sihr, medutim, kada je dosla, sihirbaz je umro.
(Ko drugom jamu kopa, sam u nju padne.)
Uzroci ljubavnog sihra
1. Pojava nesuglasica medu bracnim drugovima.
2. Zudnja zene za imetkom muza, narocito ako je muz bogat.
3. Strah da ce se muz ozeniti drugom - iako je to po seriatu dozvoljeno - i u tome nema nikakvog ponizenja za nju. Medutim, zene u danasnjem vremenu, narocito one koje su pod uticajem masovnih sredstava informisanja, misle da kada njen muz zeli da se ozeni drugi puta, to znaci da je on ne voli. To je kardinalna greska. Postoje mnogi razlozi koji covjeka mogu navesti na zenidbu drugom, trecom ili cetvrtom zenom, a da on ostane pri ljubavi prema svojoj prvoj zeni. Jedan od takvih razloga je zelja za velikim brojem djece, ili nemogucnost obuzdavanja spolnog nagona dok je zena u periodu menstruacije ili nifasa (poslije poroda), zelja za ucvrscivanjem prijateljskih veza sa odredenom porodicom i drugi slicni razlozi.
SIHR PRIVIDJANJA
Uzviseni je rekao: ''O Musa, rekose oni, hoces li ti, ili cemo mi baciti?'' ''Bacite vi'' - rece on. I kada oni bacise, oci ljudima zacarase i jako ih prestrasise i vradzbinu veliku priredise. I Mi naredismo Musau: ''Baci stap svoj!'' - i on odjednom proguta sve ono cime su oni bili vradzbinu izveli. I tako istina na vidjelo izbi i pokaza se da je bilo lazno ono sto su oni priredili. I tu oni bijahu pobijedeni i ostadose ponizeni, a carobnjaci se licem na tle bacise.
''Mi vjerujemo u Gospodara svjetova'' - rekose. ''Gospodara Musaova i Harunova.'' (El-Earaf: 115-122)
''O Musa, - rekose oni - hoces li ti ili cemo mi najprije baciti?'' ''Bacite vi! - rece on - i odjednom mu se pricini da se konopi njihovi i stapovi njihovi, zbog vradzbine njihove, krecu, i Musa u sebi osjeti zebnju.'' (Ta ha: 65,66)
Simptomi sihra obmane
1. Covjek vidi nepomicne stvari kako se krecu, a pokretne vidi stabilnim i nepomicnim.
2. Malog vidi velikim, a velikog malim.
3. Sve stvari vidi u suprotnom obliku, kao sto su ljudi u doba Musaa vidjeli stapove kako se krecu, a oni se u stvari nisu kretali.
''Mi vjerujemo u Gospodara svjetova'' - rekose. ''Gospodara Musaova i Harunova.'' (El-Earaf: 115-122)
''O Musa, - rekose oni - hoces li ti ili cemo mi najprije baciti?'' ''Bacite vi! - rece on - i odjednom mu se pricini da se konopi njihovi i stapovi njihovi, zbog vradzbine njihove, krecu, i Musa u sebi osjeti zebnju.'' (Ta ha: 65,66)
Simptomi sihra obmane
1. Covjek vidi nepomicne stvari kako se krecu, a pokretne vidi stabilnim i nepomicnim.
2. Malog vidi velikim, a velikog malim.
3. Sve stvari vidi u suprotnom obliku, kao sto su ljudi u doba Musaa vidjeli stapove kako se krecu, a oni se u stvari nisu kretali.
SIHR LUDOSTI
Haridz ibnus-Salt prenosi od svoga amidze da je otisao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i primio Islam. Na putu od njega je naisao pored ljudi kod kojih je vidio ludog covjeka okovanog zeljezom. Njegova porodica rece:Receno nam je da je ovaj vas drug dosao s dobrom pa ima li nesto cime biste ga mogli izlijeciti? Proucio sam mu Fatihu i ozdravio je. Dali su mi zbog toga stotinu ovaca. Dosao sam Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i obavijestio ga sta mi se desilo, pa mi je rekao:
Da li si rekao nesto drugo osim toga sto si ucio? Ne, - rekao sam. On rece: Uzmi ih. Tesko onome ko uzme nesto za neispravnu rukju, ti si uzeo za ispravnu rukju.
U drugom rivajetu se prenosi: Ucio mu je Fatihu tri dana, ujutro i navecer. Kad god bi je zavrsio sakupio bi zrak i puhnuo.[1]
Simptomi sihra ludosti:
- odsutnost duha, smetenost i velika pospanost,
- nejasan smusen govor,
- netremicno gledanje u jedno mjesto,
- nemogucnost ustrajnosti u jednom poslu,
- u nekim momentima na njegovom licu se pokaze da ne zna gdje ide, a ponekad spava na pustim mjestima gdje niko ne zalazi.
Kako nastaje sihr ludosti?
Dzin koji je zaduzen za sihr ulazi u opsihrenu osobu i stacionira se u njegovom mozgu, kako mu je naredio sihirbaz. Zatim vrsi pritisak na centre u mozgu i to narocito one koji imaju funkciju razmisljanja, sjecanja ili ponasanja. U tom momentu na opsihrenoj osobi se pokazuju simptomi koje smo vec ranije naveli. Osoba koj aje opsihrena u vecini slucajeva je svjesna svega sta se desaje sa njenim tijelom, ali nema nikakvu kontrolu. Rijetko se desi da se osoba ne sjeca nicega.
Da li si rekao nesto drugo osim toga sto si ucio? Ne, - rekao sam. On rece: Uzmi ih. Tesko onome ko uzme nesto za neispravnu rukju, ti si uzeo za ispravnu rukju.
U drugom rivajetu se prenosi: Ucio mu je Fatihu tri dana, ujutro i navecer. Kad god bi je zavrsio sakupio bi zrak i puhnuo.[1]
Simptomi sihra ludosti:
- odsutnost duha, smetenost i velika pospanost,
- nejasan smusen govor,
- netremicno gledanje u jedno mjesto,
- nemogucnost ustrajnosti u jednom poslu,
- u nekim momentima na njegovom licu se pokaze da ne zna gdje ide, a ponekad spava na pustim mjestima gdje niko ne zalazi.
Kako nastaje sihr ludosti?
Dzin koji je zaduzen za sihr ulazi u opsihrenu osobu i stacionira se u njegovom mozgu, kako mu je naredio sihirbaz. Zatim vrsi pritisak na centre u mozgu i to narocito one koji imaju funkciju razmisljanja, sjecanja ili ponasanja. U tom momentu na opsihrenoj osobi se pokazuju simptomi koje smo vec ranije naveli. Osoba koj aje opsihrena u vecini slucajeva je svjesna svega sta se desaje sa njenim tijelom, ali nema nikakvu kontrolu. Rijetko se desi da se osoba ne sjeca nicega.
SIHR ODGADJANJA ZENIDBE I UDAJE
Kako nastaje sihr odgadanja zenidbe?
Covjek ode kod sihirbaza i trazi od njega da napravi sihr kceri neke osobe kako se ona ne bi udala. Sihirbaz zatrazi njezino ime, ime njene majke i neku licnu stvar, te zaduzi jednog ili vise dzina ovim sihrom. Dzin od tada neprestano prati djevojku dok ne nade pogodan trenutak da ude u nju. Prilika mu se pruza u jednom od cetiri vec spomenuta stanja:
1. Veliki strah,
2. jaka srdzba,
3. velika opustenost (nemar) u vjeri,
4. odavanje strastima.
Dzin ima dvije mogucnosti:
- Da ude u djevojku i ucini da ona osjeti tegobu prilikom svake bracne ponude zbog cega je ona odbija.
Da ne bude u stanju uci u nju pa joj pravi spletke izvana. Tako muskarcu prikaze da je ona ruzna i ubacuje mu razne lose misli. To isto radi i sa djevojkom. Tako ce svaki mladic koji ponudi brak ovakvoj djevojci odustati, iako u pocetku pristane. Nakon nekoliko dana preispita se, a to preispitivanje pod sejtanskim je uticajem. U teskim slucajevima ovakvog sihra naci cemo da muskarac, samo sto prekoraci kucni prag opsihrene djevojke, osjeti jaku tegobu i zivot mu se ucini tako crnim da se vise ne vrati da je trazi. U tom periodu dzin povremeno izaziva jake glavobolje kod djevojke.
Simptomi ovog sihra
- Povremena glavobolja koja ne prestaje sa uzimanjem medicinskog lijeka,
- Jaka tegoba u predjelu prsa, narocito poslije ikindije pa do kasno u noc,
- Videnje zarucnika u ruznom liku,
- Cesto razmisljanje (psihicka otsutnost),
- Nemiran san,
- U nekim slucajevima se javlja stalan bol u zelucu,
- Bol u krstima.
Prakticni primjer lijecenja sihra odgadanja zenidbe
Djevojka pristaje na udaju, a ujutro to opovrgava
Covjek ode kod sihirbaza i trazi od njega da napravi sihr kceri neke osobe kako se ona ne bi udala. Sihirbaz zatrazi njezino ime, ime njene majke i neku licnu stvar, te zaduzi jednog ili vise dzina ovim sihrom. Dzin od tada neprestano prati djevojku dok ne nade pogodan trenutak da ude u nju. Prilika mu se pruza u jednom od cetiri vec spomenuta stanja:
1. Veliki strah,
2. jaka srdzba,
3. velika opustenost (nemar) u vjeri,
4. odavanje strastima.
Dzin ima dvije mogucnosti:
- Da ude u djevojku i ucini da ona osjeti tegobu prilikom svake bracne ponude zbog cega je ona odbija.
Da ne bude u stanju uci u nju pa joj pravi spletke izvana. Tako muskarcu prikaze da je ona ruzna i ubacuje mu razne lose misli. To isto radi i sa djevojkom. Tako ce svaki mladic koji ponudi brak ovakvoj djevojci odustati, iako u pocetku pristane. Nakon nekoliko dana preispita se, a to preispitivanje pod sejtanskim je uticajem. U teskim slucajevima ovakvog sihra naci cemo da muskarac, samo sto prekoraci kucni prag opsihrene djevojke, osjeti jaku tegobu i zivot mu se ucini tako crnim da se vise ne vrati da je trazi. U tom periodu dzin povremeno izaziva jake glavobolje kod djevojke.
Simptomi ovog sihra
- Povremena glavobolja koja ne prestaje sa uzimanjem medicinskog lijeka,
- Jaka tegoba u predjelu prsa, narocito poslije ikindije pa do kasno u noc,
- Videnje zarucnika u ruznom liku,
- Cesto razmisljanje (psihicka otsutnost),
- Nemiran san,
- U nekim slucajevima se javlja stalan bol u zelucu,
- Bol u krstima.
Prakticni primjer lijecenja sihra odgadanja zenidbe
Djevojka pristaje na udaju, a ujutro to opovrgava
SIHR NEMJARNOSTI I LIJENJOSTI
Simptomi sihra ljenosti
- zelja za samocom,
- potpuna povucenost u sebe,
- konstantna sutnja,
- odvratnost prema susretima,
- dusevna odsutnost,
- stalna bol,
- smirenost, nepokretnost i konstantna ljenost.
Kako nastaje sihr ljenosti?
Sahir salje dzina u osobu kojoj zeli sihr i nareduje mu da se instalira u njegovom mozgu i da izazove povucenost i izoliranost. Dzin krece ka izvrsenju onoga sto se trazi od njega i tada se pojavljuju simptomi koje smo gore spomenuli, ovisno o jacini ili slabosti dzina koji je zaduzen za sihr.
- zelja za samocom,
- potpuna povucenost u sebe,
- konstantna sutnja,
- odvratnost prema susretima,
- dusevna odsutnost,
- stalna bol,
- smirenost, nepokretnost i konstantna ljenost.
Kako nastaje sihr ljenosti?
Sahir salje dzina u osobu kojoj zeli sihr i nareduje mu da se instalira u njegovom mozgu i da izazove povucenost i izoliranost. Dzin krece ka izvrsenju onoga sto se trazi od njega i tada se pojavljuju simptomi koje smo gore spomenuli, ovisno o jacini ili slabosti dzina koji je zaduzen za sihr.
SIHR BOLESTI
Simptomi
1. Stalan bol u jednom od udova,
2. Periodicni napadi (zivcani grcevi),
3. Paraliza nekog od dijelova tijela,
4. Prestanak rada nekog od cula.
Zelim da napomenem da su neki od ovih simptoma slicni simptomima izazvani fizickom bolescu tjelesnih organa. Da bismo ih razlikovali, radi se posijeban zapis pa ako bolesnik osjeti nesvjesticu, ili vrtoglavicu, ili drhtavicu, ili glavobolju, ili tresenje u djelovima tijela, ili bilo koju promjenu na tijelu, onda se kod njega radi o bolesti koju smo vec spomenuli. Ako nema tih osjecaja, onda je kod njega u pitanju bolest tjelesnih organa, i treba se lijeciti kod ljekara.
Kako nastaje sihr bolesti?
Poznato je da je mozak kontrolor nad citavim tijelom u smislu da svako ljudsko culo ima svoj centar u mozgu odakle prima upustva. Kada priblizimo prst vatri, on veoma brzo salje znak centru cula u mozgu iz kojeg mu dolazi naredba da se brzo udalji od izvora opasnosti i ruka bi se udaljila od vatre. To je lijepo prikazano ovim ajetom: ''To je Allahovo djelo, a pokazite mi sta su drugi mimo Njega stvorili.'' (Lukman: 11)
Kada covjek bude pogoden sihrom bolesti dzin se stacionira u mozgu kod centra za koji je zaduzen od strane sihirbaza. On se ucvrsti u centru sluha ili vida ili centru za pokretanje ruke ili noge. Tada je organ u jednom od slijedeca tri stanja:
1. Allahovom moci dzin onemoguci dolazak upustava za organ te tako doticni organ ne moze funkcionisati. Bolesnik oslijepi ili ogluhne ili zanijemi ili mu se paralizuje dio tijela.
2. Nekad dzin onemoguci dolazak upustava iz mozga, a ponekad ih dozvoli, pa se desi da odredeni organ nekad funkcionise, a nekad ne.
3. Nekad dzin ucini da mozak salje veoma brza i neprestana upustva bez povoda, pa se desi da se organ ukruti i ne moze se kretati iako pri tome nije paralizovan.
1. Stalan bol u jednom od udova,
2. Periodicni napadi (zivcani grcevi),
3. Paraliza nekog od dijelova tijela,
4. Prestanak rada nekog od cula.
Zelim da napomenem da su neki od ovih simptoma slicni simptomima izazvani fizickom bolescu tjelesnih organa. Da bismo ih razlikovali, radi se posijeban zapis pa ako bolesnik osjeti nesvjesticu, ili vrtoglavicu, ili drhtavicu, ili glavobolju, ili tresenje u djelovima tijela, ili bilo koju promjenu na tijelu, onda se kod njega radi o bolesti koju smo vec spomenuli. Ako nema tih osjecaja, onda je kod njega u pitanju bolest tjelesnih organa, i treba se lijeciti kod ljekara.
Kako nastaje sihr bolesti?
Poznato je da je mozak kontrolor nad citavim tijelom u smislu da svako ljudsko culo ima svoj centar u mozgu odakle prima upustva. Kada priblizimo prst vatri, on veoma brzo salje znak centru cula u mozgu iz kojeg mu dolazi naredba da se brzo udalji od izvora opasnosti i ruka bi se udaljila od vatre. To je lijepo prikazano ovim ajetom: ''To je Allahovo djelo, a pokazite mi sta su drugi mimo Njega stvorili.'' (Lukman: 11)
Kada covjek bude pogoden sihrom bolesti dzin se stacionira u mozgu kod centra za koji je zaduzen od strane sihirbaza. On se ucvrsti u centru sluha ili vida ili centru za pokretanje ruke ili noge. Tada je organ u jednom od slijedeca tri stanja:
1. Allahovom moci dzin onemoguci dolazak upustava za organ te tako doticni organ ne moze funkcionisati. Bolesnik oslijepi ili ogluhne ili zanijemi ili mu se paralizuje dio tijela.
2. Nekad dzin onemoguci dolazak upustava iz mozga, a ponekad ih dozvoli, pa se desi da odredeni organ nekad funkcionise, a nekad ne.
3. Nekad dzin ucini da mozak salje veoma brza i neprestana upustva bez povoda, pa se desi da se organ ukruti i ne moze se kretati iako pri tome nije paralizovan.